Егоизъм
Егоизмът е човешка ценностна система, характеризираща се с преобладаване на личните потребности спрямо интересите и потребностите на друго лице или социална група. В същото време задоволяването на собствените интереси се счита за най-висшето благо. В психологическите и етични теории егоизмът се счита за вродено свойство, което трябва да бъде преодоляно.
Егоистични теории
Има два основни подхода към проблема с егоизма:
- Естествено е човек да се стреми към удоволствие, избягвайки страданието;
- Човек в своята морална дейност трябва да следва личните интереси.
В древната философия се изразява идеята, че хората са егоисти от раждането си и всеки морал трябва да изхожда от това. Напук на феодално-християнския морал, проповядвайки отхвърлянето на светските удоволствия, френските материалисти твърдяха, следвайки Демокрит и Епикур, че моралът поражда изключително земните интереси на хората.
Същността на етичната концепция за "разумен егоизъм" беше, че хората трябва да задоволяват своите нужди "рационално", тогава те няма да противоречат на интересите на отделните индивиди и обществото като цяло, а, напротив, ще им служат. До края на XIX век. тази теория се изражда в установяването на основния приоритет на личните нужди пред всички други. В обикновеното съзнание рационалният егоизъм е способността да живеем от собствените си интереси, без да пренебрегваме ценностите на хората наоколо, тъй като това е недалновидно и неизгодно по една или друга причина.
Теорията за социалния обмен излага аргументи в полза на егоизма, според които хората, съзнателно или несъзнателно, искат да получат максимално възможната награда с най-ниска цена. От тази теория следва, че всякакви действия се извършват от егоистични подбуди, за да се получи оптимална награда или да се избегне наказание. Имплицитната полза, на която се диктуват привидно алтруистични действия, е придобиването на социално одобрение, повишаване на самочувствието, избавяне от безпокойството или разкаянието. Такъв подход към проблема с егоизма не отчита, че крайната цел на егоиста е да подобри собственото си положение, а алтруистът - да се грижи за друг човек. Явления като безусловна любов, съчувствие и съпричастност или се пренебрегват, или изкуствено се вписват в прокрустовото ложе на теорията.
Тъй като е прието да противопоставяме егоизма на алтруизма, съществуват редица теории, според които егоизмът и аргументите в негова полза могат да загубят сила по различни причини. Например концепцията за социалните норми се основава на факта, че предоставянето на помощ е свързано със съществуването в обществото на определени правила, които принуждават човек да изостави егоистичното поведение, за да ги изпълни. Нормата на реципрочност подтиква човек да отговори с добро, а не със зло, на онези, които са му се притекли на помощ. Нормата за социална отговорност предписва грижа за тези, които се нуждаят, независимо от прекараното време и получената в замяна благодарност.
Егоизмът често получава отрицателна оценка за обществото и съзнателният избор на такава стратегия на поведение се счита за неморален. Това качество се осъжда на всички нива: във философията, религията, правителството и в ежедневието.
Смята се, че егоизмът започва да доминира, ако тактиката на възпитанието е насочена към засилване на надцененото самочувствие и егоцентричност. В резултат се формира силна ориентация към личен опит, интереси и нужди. Впоследствие егоизмът и безразличието към другите хора и техния вътрешен свят могат да доведат до самота, а светът около вас ще бъде възприет като враждебен.
Открихте грешка в текста? Изберете го и натиснете Ctrl + Enter.
